朱元璋为什么不爱孟子

原标题:朱元璋为什么不爱孟子

旧时中国的孔庙(或称文庙),众以颜渊、曾参、子思、孟轲配祀孔子,其中颜渊、子思居孔子的右边,曾参、孟轲居孑L子的左边,统称四配。

洪武五年(1372年),对于亚圣孟子的神灵来说并不是一个坦然的日子。这镇日,盛怒之下的朱元璋,想把孟子的木主牌位从孔庙四配的位置上撤下来,作废他配享的待遇。

朱元璋为何这样不爱孟子?

在朱元璋一生的政治生涯中,既重用佛、道,又时而杀戮和尚、道士。对儒家、法家等也是这样,固然他频繁大骂李斯、韩非等法家,但他治国思维的精髓又众是从法家著作中生吞活剥而来的。他一向标榜孔、孟,言必称三代,儒家思维犹如是他的惟一旗帜,但他在骨子里又实在望不首儒生。

明朝竖立之初,不光治理地方必要大量人才,而且南京中央政权也必要一批文人学士,朱元璋对于罗致治理天下的贤才包括元遗民,照样曾外现出相等的耐性与诚信的。对于一些早期投奔他的读书人,如宋濂、刘基、陶安等,他也一度都专门信任。建国前后,对他们也曾给以稀奇优遇。如把刘基望成是本身的诸葛亮、张子房(良),从不直呼其名,而尊称之为师长,这算是皇帝所能给予的最高礼遇了。

但其他读书人就异国这么幸运了,尤其是占有大都后从元朝廷转投过来的那些读书人,最为朱元璋所轻蔑。

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据史料记载,洪武元年(1368年)三月,大将军徐达占有山东济宁,至圣先师孔老夫子的故乡弯阜正属济宁路,朱元璋便传令孔子第五十五代孙元国子监祭酒孔克坚到南京去朝见。孔克坚徘徊未定,称病不出,只派他的儿子孔希学前去。朱元璋疑心这位袭封衍圣公望不首他这个出身卑微的皇帝,感觉受了莫大污辱,虽再三约束,终是死路怒难消,便拟一诏书,荣誉资质快马送给孔克坚,说道:“我虽首百姓,然前人由民而称帝者,汉之高祖也。尔言有疾,未知实否。若称疾以慢我,不能也。”孔克坚这才感觉大事不妙,便日夜兼程地赶到了南京。孔克坚的到来,才使朱元璋转怒为喜。

在中国古代的思维家中,“民本”思维在孟子那里外现得最为特出。他有一句名言:“民为贵,社稷次之,君为轻。”以是,孟子并不主张天下平民效忠于一姓一人。但这对正欲议决强权竖立朱家千秋大业的朱元璋来说尤其刺现在醒目。再添上朱元璋原本就对孟子谁人时代异说纷呈的各栽学说很逆感,还在洪武元年的一次与儒学之臣商议学术题目时,朱元璋就曾说过:“战国之时,纵横捭阖之徒,肆其邪说。诸侯急于利者众从之,往往事未就而国随之以亡,此诚何好?”“邪说之害道,犹美味之悦口、美色之眩现在”,“夫邪说不去,则正途不兴,天下焉得而治!”基于这栽生理,政暇之时,频繁翻阅行为儒家经典著作之书《孟子》的朱元璋,望到这些内容就不快了,因此不幸也就一定地下落到孟子的头上了。

固然后来并异国将孟子的木主牌位从孔庙四配的位置上撤下来,但洪武二十七年,朱元璋又命令翰林学士刘三我对《孟子》进走删节。82岁的翰林学士刘三我受命后战战兢兢,经过逆复揣摩,共删失踪85条朱元璋感到刺现在醒目的内容,保留170余条,成《孟子节文》一书。朱元璋立即下了一道诏书,规定“自今八十五条之内,课士不以命题,科举不以取士,一以圣贤中正之学(指《孟子节文》这部书)为本”(刘我《〈孟子节文〉题辞》)。

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